8月31日，義烏市留學(xué)人員聯(lián)誼會(huì)40多位會(huì)員來到“雙童”參觀交流， 精細(xì)的廠區(qū)讓不少會(huì)員感嘆：“‘雙童’真是無處不在的精致！”。
互動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
參觀結(jié)束后，大家來到了九樓閣進(jìn)行了互動(dòng)交流。實(shí)地游訪“雙童”后，會(huì)員們也有不少問題和樓總互動(dòng)。其中，有會(huì)員提出：這個(gè)時(shí)代我們不缺乏知識(shí)，但年輕人該如何把知識(shí)轉(zhuǎn)化落地呢？對(duì)此，樓仲平也進(jìn)行了重點(diǎn)分享。下面，吸管妞就帶大家來看看吧！
年輕人如何把知識(shí)轉(zhuǎn)化落地？戳視頻：
首先，樓仲平用黑格爾的名言“博學(xué)絕非真理”作為引題，說明了人類建立有效知識(shí)，不在于歸納法的大量素材收集，不在于無窮盡的觀察過程，實(shí)踐不出真知。他用幾位偉人舉例：
牛頓在提出經(jīng)典力學(xué)時(shí)才21歲；
愛因斯坦真正提出時(shí)空觀時(shí)才26歲；
笛卡爾引導(dǎo)世人認(rèn)知推動(dòng)近代科學(xué)發(fā)展時(shí)才32歲。
為什么這些人類最偉大的思想家提出自己著名學(xué)說大多在年輕時(shí)代。牛頓在二十多歲提出“萬有引力”學(xué)說的時(shí)候還只是劍橋大學(xué)三一學(xué)院的助教，他所擁有的專業(yè)知識(shí)絕不可能超過當(dāng)時(shí)劍橋大學(xué)的物理學(xué)教授。
從以上案例中，我們得出結(jié)論：不要尋求無邊的博學(xué)，而是去尋求思想整頓、思想功夫，這才是獲得知識(shí)力量的源泉。你不能從忙碌的工作、經(jīng)驗(yàn)積累中獲得長(zhǎng)進(jìn)，你得在有限經(jīng)驗(yàn)的思想整理中獲取知識(shí)的力量。
而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們所面臨的信息越來越多，如何選擇有用的知識(shí)并內(nèi)化將成為我們每一個(gè)人面臨的巨大難題?，F(xiàn)在社會(huì)上，有些企業(yè)主聽了二十多年的課，卻還是沒有把企業(yè)管理好，原因就在于他所認(rèn)知的知識(shí)只是信息而已，并沒有轉(zhuǎn)換成真正的知識(shí)。
那么，應(yīng)該如何選擇知識(shí)并內(nèi)化呢？樓仲平也以自身為例，建議大家盡可能選擇一些西方經(jīng)濟(jì)管理方面的名著。如泰勒的《科學(xué)管理原理》，雖然薄薄一本，但是如果你可以在看完后形成一個(gè)PPT，把書中精華重新梳理和總結(jié)，也會(huì)有許多收獲。
接著，樓仲平也以企業(yè)文化中的三個(gè)分類作為案例，作為知識(shí)內(nèi)化的說明。在企業(yè)文化中，有物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。而制度文化又分為兩類，一類是共性的經(jīng)營(yíng)理論，一類是個(gè)性的經(jīng)營(yíng)理論。
所謂“共性的經(jīng)營(yíng)理論”，是指我們看到的書、聽到的課和交流中獲得的信息等。而“個(gè)性的經(jīng)營(yíng)理論”，則是指我們將這些信息充分消化、提煉和應(yīng)用后，轉(zhuǎn)化為自己適用的東西，從而形成“個(gè)性的經(jīng)營(yíng)理論”。這種理論，才能夠稱之為“有用的知識(shí)”。
最后，面對(duì)這一批年輕的群體，樓仲平也再次重申一個(gè)觀點(diǎn)：年齡和經(jīng)驗(yàn)的積累將成為這個(gè)時(shí)代最大的“劣勢(shì)”。我們不能再用以往的認(rèn)知來理解現(xiàn)在的社會(huì)。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是有時(shí)間概念的，你在多年前獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，在今天可能已經(jīng)失效。所以，在獲取知識(shí)的過程當(dāng)中，年輕人天然地占優(yōu)勢(shì)，能夠容易地接受最新的信息。他也激勵(lì)在座的年輕會(huì)員們，拋棄固有認(rèn)知，汲取新的知識(shí)，勤于思考和內(nèi)化，才能獲得不斷的成長(zhǎng)！
分享結(jié)束之后，義烏市留學(xué)人員聯(lián)誼會(huì)的會(huì)員們紛紛表示不虛此行，受益匪淺！吸管妞也期待著留學(xué)聯(lián)誼會(huì)的會(huì)員們?cè)賮?/span>“雙童”交流哦！
